Voici les preuves ainsi que les paroles des savants concernant ce point :

• Ibn Abbas Rapporte : " Une femme vint au prophète et lui dit: ma mère avait fait le veou, avant de mourir, d'accomplir le hajj, pourrai-je le faire à sa place ?. il dit " Oui, accomplis le hajj à sa place, vois-tu si ta mère devait une dette à autrui l'aurais tu payée ? remboursez ce qu'Allah vous doit, car c'est envers lui qu'on doit être certainement en règle".

( Sahih Boukhari n°1852 )

• Ibn 'Abbas rapporte qu'un homme est venue voir le messager d'Allah au sujet d'un homme nommé Shoubrama ,le messager d'Allah lui avait dit: « Qui est Shoubrouma? » et l’homme avait répondu: « Un de mes frères. » Et le Prophète (Salla Allahou Alaihi Wa Sallama) avait poursuivi en disant: « As-tu fait le pèlerinage pour toi-même? » « Non. » avait dit l’homme. « Fais-le d’abord pour toi-même ensuite tu le feras pour Shoubrouma. »

( Rapporté par Abou Dawoud dans ses Sounan,Hadith Authentifié par Cheikh Al-Albani dans Sahih Sounan Abou Daoud n°1811 )

• Cheikh otheimine : " Oui il est permis d'accomplir la 'Omra ou le Haj en faveur d'une personne decedée [..] "

Source:Fatawa Arkane Islam p 506.

• Cheikh Ibn Baz mentionne : " Les récompenses des oeuvres accomplit par les vivants qui profitent aux morts sont uniquement ceux dont [ le coran et la sounnah ] à démontrer qu'ils peuvent profiter aux morts."

 Le prophète à dit "  Lorsque l'enfant d'Adam meurt, ces actions prennent fin, si ce n'est une aumône cotinuelle, une science utile, ou un enfant vertueux qui invoque Allah pour lui " [ Note : Hadith Authentique raporté notament par Mouslim dans son sahih, Boukhari dans Adab Al-Moufrad et authentifié par Cheikh Al-Albani dans sahih Sounnane Abou Daoud ]

Et d'autres Ahadiths rapportés concernant ce sujet démontrent que les morts peuvent tirer profit de l'aumone, de l'invocation, du pelérinage, de la'Omra des vivants [...].

 Source : Majmou Fatawa Cheikh Ibn Baz vol 13 p 249.

Lajna Da Ima mentionne : " Il est permis d'accomplir le Hajj ou la Omra à la place d'une personne decedée, ou bien d'un musulman encore vivant, mais qui est dans l'incapacité physique d'accomplir le Hajj à cause d'un âge avancé ou d'une maladie dont il a perdu l'éspoir d'en être guerit".

Source:  Majmou Fatawa Lajna Da Ima Vol 11

Lajna Da Ima précise également que :

• Le musulman ne peut accomplir le hajj à la place d'un autre qu'aprés l'avoir fait pour lui même.

•  Il est interdit d'accomplir le Hajj en faveur d'une personne morte dans la mécreance.

•  Il est permis d'éffectuer le haj à la place d'un mort, même si ce defunt durant son vivant n'était pas concernée par l'obligation du Haj à cause de sa grande pauvreté.

•  Il est permis de se faire payer pour accomplir le haj à la place d'un autre, Toutefois, la personne doit être animé de la volonté de participer à une bonne action et d’en profiter pour effectuer des pratiques cultuelles dans le noble sanctuaire, il ne doit faire de l’acquisition de l’argent son objectif unique.

• Effectuer le Haj à la place de son père ou sa mère decedée fait partie de la bienfaisance dont Allah mentionne dans le verset suivant :  "Nous avons commandé à l'homme (la bienfaisance envers) ses père et mère; sa mère l'a porté (subissant pour lui) peine sur peine: son sevrage a lieu à deux ans. "Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination. "

Source: Majmou Fatawa Lajna Da Ima Vol 11