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École du Hajj
Les rites du omra
La Omra (le petit pèlerinage) tient son origine étymologique de " Al Îtimar " qui signifie "la visite". Celui qui veut accomplir la Omra, entre en état de consécration rituelle depuis le miqât, accomplit le Tawâf de la Omra, fait le Sâayi entre Safa et Marwa et rompt enfin son Ihram par le rasage ou le raccourcissement des cheveux.
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| Le Miqât désigne les lieux à partir desquels les pèlerins entrent en route pour le Hajj et doivent revêtir le Ihram. Les Mîqât sont des lieux connus délimités et précisés par le Prophète Mohamed (saaws) en fonction de la provenance des pèlerins faisant route vers la Maison Sacrée ; c’est à ces lieux précis qu’ils doivent se mettre en état de sacralisation avant de parvenir à cette dernière. Ces Miqât sont :
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 | Le meilleur rite du Hajj est le Tamattou, grâce auquel nous pouvons combiner une Omra et un Hajj en même temps. |
Vous trouverez ci-dessous l'itinéraire étape par étape de la Omra :  | |
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 | La Omra commence par la prise d'Ihram, avant même d’entrer dans la ville sainte.Il lui est conseillé, d'abord, de couper ses cheveux, de se couper les ongles, de se débarrasser des poils des aisselles et du pubis, de prendre un bain (de faire le Ghusl), puis, de se vêtir d'un izâr et d'un ridâ, ce sont deux pièces de tissu blanc sans coutures, propres et préférablement nouvelles, de se parfumer (mais non parfumer ses habits de Al Ihram). Cette tenue ne concerne que l'homme. L'une est enroulée autour des reins et tombe sous les genoux et l'autre couvre le torse. Les pieds sont chaussés de sandales laissant les talons découverts. Les sandales doivent être aussi sans coutures.
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| Les deux Rakâat du Ihram ne sont pas obligatoires, cependant, si on se trouve dans une mosquée, on peut toujours prier. Première étape, par la suite, Al Talbiya, que nous devons répéter à haute voix jusqu’à l’arrivée à La Mecque : "Me voilà, ô Seigneur, me voilà. Me voilà, Tu n’as pas d’associé, me voilà. En vérité la louange et la grâce T’appartiennent ainsi que la royauté. Tu n’as pas d’associé." Entrer à la mosquée, par politesse avec son pied droit. S’il est l’heure d’une prière obligatoire, on la fait sinon on commence Tawaf Al Kâaba (7 tours autours de la Kâaba) on commence au niveau de la pierre noire. Vous verrez qu’il y’a des traces par terre qui indiquent l’endroit par lequel on commence. On laisse la Kâaba, à notre gauche et on se dirige vers La Pierre Noire en disant « Besm allah, Allah Akbar » (Au nom de Dieu le Tout Puissant). On embrasse la pierre noire, si on est tout prêt sinon on la touche. En aucun cas ne bousculer les autres pèlerins pour pouvoir s’approcher de la Pierre Noire, il suffit juste de mettre les deux mains à hauteur des oreilles, les paumes tournées vers l’extérieur et de dire : « Bismi'Llah Allahu akbar wa li'Lah Al-hamad ». Cette variante est parfaitement acceptable et il est donc inutile de pousser ou de bousculer les autres, ce qui pourrait être dangereux, si vous n’arrivez pas à atteindre la Pierre noire. | |
| 2- Al Tawaf | |
 | - Au niveau de La Pierre Noire, ont dit « Besm allah, Allah Akbar » et on commence par ces invocations : « Mon Dieu, par Ta Foi, La Foi en Ton Livre, et la Foi en Tes Promesses, et l’obéissance à Ton Prophète. » Il n’existe pas d’invocations spécifiques à chaque tour, n’accordez pas beaucoup d’importance aux librairies qui vendent des livres de prière spécial Tawaf, ils peuvent vous aider certes mais ne devront en aucun cas conditionner vos prières. Le pèlerin peut faire des invocations, lire des versets du Saint Coran, etc. - Pour l’homme, il est conseillé de marcher rapidement et à petites foulées et de découvrir son épaule droite pendant le Tawaf. Une fois arrivé au coin de La Pierre Noire, on doit dire les invocations suivantes : |
| 3- Se rendre à Zemzem | |
 | Après le Tawaf, le pèlerin se dirige vers la Station d’Abraham (Maqam Ibrahim), c’est un lieu où il ya une sorte de coupole dorée. On y prie deux Rakâat. On peut s’éloigner de Maqam Ibrahim pour prier étant donné qu’il y’a trop de pèlerins en même temps et ce afin de profiter d’un peu de tranquillité et de calme et de ne pas être bousculé. Si c’est possible, se rendre au Multazam pour poser son corps et prier. Entre la Pierre noire et la porte de la Kâaba se trouve un endroit profondément saint d’environ deux mètres de long, où il est très bon de prier. Si vous réussissez à atteindre cet endroit, priez Allah pour qu’Il vous accorde miséricorde et bienfaisance. Si, en raison du nombre de personnes, vous ne pouvez pas atteindre le Multazam, tournez-vous tout simplement vers cet endroit et faites vos prières. |
 | On va ensuite à la fontaine d’eau de Zemzem pour boire le maximum d’eau possible, et ce afin de se préparer à un voyage long et fatiguant en pleine chaleur. |
| 4- Le Sâayi entre Al safâa et Al Marwa | |
 | - On essaye de monter un peu sur le Mont Safâa, on se dirige vers la Qibla, on lève les mains et on dit « Allah Akbra » (Dieu est le plus Grand). - On peut ensuite demander à Dieu ce que l’on souhaite en invocations (Douâa) ; - On se dirige ensuite vers Al Marwa, il est fortement conseillé de courir un peu en marchant. Il y’a deux bannières vertes qui indiquent qu’il faut marcher un peu rapidement. Faire pareil pour le Mont Safâa pour faire en tout sept allers-retours entre les deux monts. |
| 5- Le raccourcissement ou rasage des cheveux | |
| Une fois le Sâayi accompli, les hommes peuvent se raser la tête ou se raccourcir les cheveux. Les femmes doivent se raccourcir les cheveux d’un ou deux centimètres. (S’ils souhaitent accomplir le Hajj immédiatement après la Omra, les hommes préfèreront peut-être ne pas se raser la tête, mais simplement se raccourcir les cheveux pour qu’il leur en reste suffisamment à raser lors de l’accomplissement du Hajj.) |
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