- Se mettre en état de sacralisation : Ihrâm : prendre – si possible – un bain rituel, mettre des vêtements décousus de l’Ihram pour l’homme (énoncés précédemment) et des habits simples pour la femme (sans restriction, mais devant respecter une certaine discrétion), et enfin dire « Labaïka Hajjan » (ou « Labaïka Omra » ou « Labaïka omratan wa Hajjan » selon le rituel de Hajj que vous avez choisi au départ. (1)
- Accomplir Al Tawaf : Dés l’arrivée à la Mosquée Sacrée, faire les sept tournées autours de la Kâaba en considérant la pierre noire comme point de départ. Ensuite, faire une prière de deux Rakâat derrière la station d’Abraham (Maqam Ibrahim). (2)
- Faire le parcours (420 m dans un long couloir attenant à la mosquée) entre le Mont Al Safâ vers le Mont Al Marwah en souvenir de l'errance d'Agar à la recherche d'eau pour Ismaël.
Répéter ce parcours sept fois en commencant toujours à Al Safâ et en terminant à Al Marwah. Puis boire à la source Zemzem. (sâayi سَعْيي, course; effort; recherche) (3)
- C’est le jour de la « Tarwiya » ou jour de provision d’eau pour la route.

Il faut rester dans ce territoire jusqu'au soleil couchant. C'est de ce point que le prophète Mohamed (saaws) fit son discours d'adieu. (wuquf, وُقوف, halte; station) (5). Ce jour est consacré aux prières, implorations et invocations adressées à Allah. Selon le prophète Mohamed (saaws) :
« La meilleure prière en ce jour de Arafate et la meilleure parole prononcée par moi et par les prophètes qui m’ont précédé est : « Pas de divinité si ce n’est Allah, l’Unique sans associé, Il détient la Royauté, à Lui revient toute louange et Il est tout Puissant sur toute chose ».
- Cette station à ‘Arafat est une base essentielle de validité du pèlerinage.
En cette journée le pèlerin prie par les paroles de son choix, en demandant à Dieu les faveurs terrestres et célestes et sollicitant Ses grâces pour sa vie et sa religion, pour lui, ses proches, et tous les croyantes et croyants, tout en faisant face à la Qibla.

- C’est le jour de la fête du sacrifice : « Aïd Al Idh’hâ ».
Le pèlerin arrivé à Mina, lapide la plus grande stèle appelée « Jamarate Al Aqaba » à l’aide de 7 cailloux qu’il lance l’un après l’autre en disant : « Allahou Akbar ».
- Après cette première lapidation, le pèlerin qui doit une offrande se préoccupe du sacrifice de sa bête. Le sacrifice peut se faire dans les trois jours suivants, que l’on appelle les jours de Tachriq. Ensuite le pèlerin se rase la tête où se raccourcit simplement les cheveux. Tout cela accompli, il aura procédé à ce que l’on appelle la petite désacralisation, tous les interdits rituels propres à l’état de sacralisation sont levés, sauf les relations sexuelles entre époux.

- Retourner ensuite à La Mecque et y accomplir Tawaf Al Ifadaha (un des piliers du Hajj), sa pratique ne diffère pas de celle du sâayi. Retour à Mina où le pèlerin passe la nuit.
- Il aura ainsi procédé à la désacralisation totale, al Ihram est donc levé et toutes les interdictions rituelles sont de nouveau permises, y compris les relations sexuelles entre époux.

- Sur le parcours, il rencontre trois piliers qui symbolisent les trois points où Iblïs tenta de le détourner. Le pèlerin lapide ces piliers avec les cailloux ramassés la veille :
D’abord la lapidation de la première stèle qui est après la mosquée « Al Khaïf », puis la deuxième puis la troisième. A chaque fois, on jette sept cailloux successifs (7). Ainsi il répète les gestes effectués par Ibrahim (Abraham) le bien aimé d'Allah lorsqu’il lapida le diable qui tentait de le dissuader d’obéir aux ordres divins.

- Dans l'intervalle, il faut tuer l'animal d'offrande qui symbolise le bélier qu'Abraham a sacrifié à la place de son fils. Il faut en manger mais la plus grande partie doit être donnée aux indigents. Les pèlerins ont la possibilité de payer le montant de l'offrande à une banque gérée par les autorités locales (8).
- Quand le pèlerin aura terminé ses préparatifs de départ, il devra prendre congé de la Kâaba en y accomplissant le Tawaf al Wadâa (le Tawaf d'adieu) (7 tours de la Kâaba) + 2 Rakâat derrière maqam Ibrahim. (9).
Veiller à ce que les circuits d’adieu soient le dernier acte à la Mecque, et ce selon les paroles du prophète Mohamed (saaws) : « Que le tawaf soit le couronnement de ce que vous faites avant de quitter la Mecque. » (Rapporté par l’Imam Mouslim)